“国血”论与品系论
在我国鸽界专栏文章中,有两种对立观点：“国血”论与品系论。一种观点认为，将我国信鸽称为“国血”是习惯用语，无可非议。另一种观点认为，今后似应用品系取代“国血”较当。有人认为：这两种观点实无争论的必要。笔者认为：这不是有无争论必要、而是符不符合科学发展观之争。
一、“国血”论说法种种。
“国血”论有以下不同说法：
1、在中国出生的鸽子就是国血；吃中国粮食喝中国水再经中国人的手一调理那就应该是中国鸟！中国人多年的心血繁殖的鸽，称国血。 -----如果买一对外藉鸽肓出的叫国血？
“我觉得外血子一代立即算国血速度太快了一点，甚至有点脸皮太厚。比如湖北汪新春先生的外血种鸽下的子一代‘国血’鸽，到法国拿了一个世界冠军。足环是中国的，升国旗当然也要升中国的，捧杯照相的也是中国人，国血之大胜欤！扬眉吐气啊！汪新春先生捧杯直言：冠军的作出模式是原环的詹森与林波尔互配。捧杯之后照‘国例’请人喝两盅以示庆贺时，要不要请老詹森和林波尔先生居上座呢？”（王伟克：《“国血”缘何不叫座？--兼议国内鸽坛“一世而斩”》）
2、“国血”的提法主要还是为了纪念李梅龄汪顺兴等人在育鸽上的成就。国血是经老一辈养鸽家培养出的一批如李种等超长距离的赛鸽。-----短、中、长程夲国观赏鸽肉鸽叫外血？
3、国血是老一辈养鸽前辈培育的远程鸽。“国血其实是指早年经李梅龄，汪顺兴等老一辈养鸽前辈所培育的能吃苦耐劳的远程鸽。”（陈英杰：《品种VS品系》）-----中、短程，本国观赏鸽肉鸽叫外血？
4、棚里鸽子下了蛋自己孵出来你给戴上环，这个过程就说是育出，可以的，勉强了一些。（自己育出的是国血） ----如果买一对外藉鸽肓出的叫国血？
5、真正的国血是太少了，现在到处叫的都不能算是国血（意即中国鸽子不能都算是国血）
6、外血鸽在中国连续繁殖两代以上，就应该认同为国血鸽了。“我的意见，外血鸽在中国连续繁殖两代以上，就应该认同为国血鸽了。因为子二代鸽的父母已经戴有中国足环，本身出生在中国，重要的是，选种搭配作出这一系列操作环节都是由国人完成的，检验的是国人鉴鸽配对繁殖的实际功力，这样产生的子鸽称国血比较妥当。 -----（代数论）
但我自己很快就否定了私下里乐观的联想臆测--‘国血’产生不了，或者说国血产生很难很渺茫。因为外血到中国来只能繁殖到第一代，经检验效果好的多活几年，卖来倒去，是个物件，供收藏，同时证明了外环‘老血’性能还行，再到那家去接着买，并没有产生奇货可居想法，将子一代鸽买回来做种鸽，繁衍下一代继续检验；子一代表现不好的，本身性命难保，就更别寻思什么子二代了。不再往下"走"的原因好象已经事先明了了，没有奇迹发生也不会有奇迹发生，要好就是子一代，二代根本没有戏。----‘国血’产生不了。”（王伟克：《“国血”缘何不叫座？--兼议国内鸽坛“一世而斩”》）
------实是否定“国血”说
7、以“国内鸽”区别于“国外鸽”（“外血”）的一种说法。是“引进外藉鸽而区别于外藉鸽的说法。”国血是因近代引进的外血而言。是两种截然不同的赛制和理念下，过去和现今所翔鸽子特性不同产生的区别性叫法。国血和外血是泛指而不是特指。----即：国内鸽子叫“国血”！(那就有美国血、日本血、比利时血······美国、日本、比利时等世界各国鸽，也均是本国“国血”？）
8、本土化就是国血。有人还说:“国血就是本土化,本土化就是国血”。---按此理念，比、荷、美、日也有国血！他们之鸽也是本国“国血”？！
9、······不必再列举了。
“国血”论种种说法，说明：各唱各调。
原中信网论坛总版主有句名言：“真有‘国血’和外血的话，把它们一杂交，叫成‘国外血’，或者‘外国血‘，嘿，还是‘外血’。这名字咋起呀？”
按“国血”论理念，谢炳先生养在中国的鸽子叫“国血”，他养在泰国的就是泰国血啰！这豈不成了奇谈怪论。
什么叫“国血”？请“国血论者”给“国血”下个定义?能给“国血”下个定义吗（如，“品系”：是源于共同祖先的一群个体,在遗传学上指经过若干代近交繁殖所获得的某些遗传性状相当的后代）？下个“统一定义”再讨论也不迟啊?如什么叫原子、质子、中子、电子、原子核、遗传基因、品系。这是科学的名词、概念。是国际通用术语。
连“国血”概念都不能界定，？还讲什么“国血”？
国际鸽坛何时有所谓“国血”展销出售、品评？请问：比、荷、徳、日、美有何“国血”？
公冶民同志说,“衡量信鸽运动发展水平有两个指标：一是信鸽优秀品系的培育；二是信鸽竞赛管理的质量。”(《加快信鸽信息化管理步伐--中鸽协领导接受媒体采访>》作者：中国信鸽协会/中鸽网 )笔者认为：这一论断是中肯的。
二、品系观认为：
“国血”这一用语因涵盖面宽，确实不周密、不科学，还可让人产生歧义。应用品系取代“国血” 较当。
“国血”这一用语因涵盖面宽，确实不周密、不科学，还可让人产生歧义。“国血” 是广义用语。“国血”者，中国鸽也（这是笔者给所谓“国血”的概括用语），它既包括信鸽，也包括观赏鸽（如我国的“两头乌”、“喜鹊花”）、源于本土的传统的土鸽、甚至菜鸽。（谁能说这些不是中国鸽？而且是正宗的“国产”！）。“国血”论违反生物学分类学。在动物分类系统中，一个物种的分类是按照界、门、纲、目、科、属、种等几个由大到小的分类阶元排列而成。信鸽的分类地位是：动物界、脊索动物门、鸟纲、鸽形目、鸠鸽科、鸽属、家鸽（物种名）。对于家鸽来讲，观赏鸽、肉鸽和信鸽是三个不同的品种，而信鸽再要往下分类，就可以分为不同的品系。品系是源于共同祖先的一群个体,在遗传学上指经过若干代近交繁殖所获得的某些遗传性状相当的后代。试问：“国血”在赛程上能分吗？能说明是何种赛程的信鸽吗?是中程？是远程？还是超远程品系？（国人一般是指远程和超远程）而“国血”的笼统提法，不能确切说明我国信鸽属某个赛程的“品系”。(“国血” 也不能称为品系)如以“国血”指我国培育的“超远程”。那么，不是将我国短程、中程、远程（千公里级）信鸽排斥在“国血”门外？还有，我国的观赏鸽和其它本土鸽能说不是“国血”？能将其视为外国鸽吗？因此，笔者以为，今后似应用品系取代“国血” 较当。
“国血”论违反信鸽品系观。国际鸽坛也无“国血”的理论和学说！在国际鸽坛，没有这是美国血、法国血、比利时血、日本血、荷兰血、英国血、卢森堡血、德国血······中国血的说法和理论。而是以育成的品系来划分。当然有比利时鸽、荷兰鸽、德国鸽之称谓。但世界鸽坛只承认公认的品系，而不泛称比利时鸽、法国鸽。仅比利时新老品系就有一百多种。如以比血概之，实难区分不同品系鸽。因之"国血"还是我国习惯不科学、独创的称谓。当然，有人要怎么称呼，那是他的自由。但得不到国际鸽坛的认可，那就由不得“国血”论者啊。这才是实质和要害所在。
其实探讨的意义在于：中国人为什么就不能大胆的说是自己的品牌？为什么不能命名自己的“品系”?（如盛传的永胜系是否能命名？）中国信鸽命名不能与品系接轨吗？
胡锦涛同志指出:科学发展观是我党提出的新重大战略思想。他说:“凡是符合科学发展观的事情就全力以赴地去做，不符合的就毫不迟疑地去改，真正使促进发展的各项工作都经得起历史和人民的检验。”（2007年6月25日，胡锦涛在中央党校省部级干部进修班发表重要讲话）
什么叫科学发展观？名词概念本身就体现是否符合科学发展观。在信鸽界，其名词、概念（学术上称条目），不能不讲名词术语的准确性、科学性，并要与国际鸽坛公认的信鸽品种、品系说一致。当然，不少鸽友习惯将我国信鸽称为“国血”。对此，不应苛求、指责。也可以理解。但作为信鸽科研用语，在专栏文章中用肯定语气使用“国血”用语（在中鸽协文件中也从未见使用这一用语）,显然是不当的。比如，国外友人问：我国在国际大赛上夺奖之鸽是什么品系？（比如问汪新春先生，在法国获世界冠军之鸽）总不能说“国血”吧！