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竞翔十三篇(转载)

发表时间:2007-01-02 14:21:19   浏览数:1185   转到我空间  分享到随写  分享到鸽友社区
竞翔十三篇之一筹谋篇:
    赛鸽竞翔,如同阵仗.兵未动而粮先行,鸽未集而谋先至.出谋者有三虑:天时/地利/人和.天时者,赛鸽之天时.时机/时节/气候也.如所谓"云砂飞阴,黄底红砂飞阳"等诸者.地利者,赛鸽之地利.地域/地形/地势也.有所谓"平川说"/"山地说"/"海洋说"/"森林说"等等,以此论鸽,各归其类.人和者,人际交融/人鸽之交融也.鸽友不交,谓之闭;鸽友相交,谓之开.鸽不知人,鸽不得名主,鸽之悲;人不知鸽,鸽不得善用,人之哀.


>>>竞翔十三篇之二集鸽篇:
    鸽如兵,人如将.兵壮则将强;兵弱则将羸(lei,疲弱).俗话说"养兵千日用兵一时".赛鸽先看养,养功在先,赛功在后.养功鸽为贵,人为轻;赛功人为贵,鸽为轻.集鸽时若无好鸽则先败;有好鸽,训放不到位则先自衰;养好/训好,赛鸽进入状态过早则先自疲;养好/训好,赛鸽进入状态过慢则先自怠.是此,鸽未集而成败已现矣.


>>>竞翔十三篇之三调将篇:
    兵不在多,而在精;兵不在广,而在调度得法.昔姜伯约以千余兵一字长蛇败孔明,深得此法也.以鸽论之,当短放短,长放长,中间距离看爹娘.三角体型高龙骨,中短距离最适量;流线体型扁平骨,宽羽平尖易放长.临参赛,仔细体量每羽赛鸽之短长,能文者之用其文,能武者之用其武,能智者用其智,能强者用其强,可增胜算,


>>>竞翔十三篇之四休整篇:
    一鼓而起,二鼓而胜,三鼓而竭.强弓之末,势不能穿缟素.鸽力疲当缓,鸽力竭当休,鸽力尽当停.


>>>竞翔十三篇之五短训篇:
   开弓射得回头箭,是谓好箭;长赛回 放三五十,是谓好训.短训放少,长赛不保;短训放多,益处多多.三五十放得多,可直奔三百;三百五百放得多,可直奔一千.


>>>竞翔十三篇之六善任篇:
    知兵善任,谓之将才;知鸽善用,谓之帅才.人有生老病死,鸽有旦夕祸福,此乃定数.以鸽论之,能用其生,不能用其死,是为不明:冠军将死,其鸣也哀.然其有后,将门虎子,无穷匮焉,取其神勇者用只,冠军可再生矣.能用其勇,不能用其病,是为不辨:一鸽得病,防其传,亡羊补牢,尤未晚也.能用其壮,不能用其老,是为不识:廉坡老矣,尚能饭否?然其开硬弓,使硬弩,何老之有?


>>>竞翔十三篇之七奇谋篇:
    兵不厌诈,取胜之理.赛鸽之道,亦不可以常理而论之.兵有暗渡陈仓之法,鸽有奇鸽巧上之策.兵有围魏救赵之谋,鸽有避实击虚之略.以多胜之,胜之不武;以巧胜之,胜之有道.


>>>竞翔十三篇之八孤掷篇:
    昔诸葛孔明摆空城计而拒司马,不得以而为之也.以鸽论之,非不得已而上栋梁之材,非不得已而飞顶梁之柱.得冠而卖之,三年无冠;有冠而杂之,三年无冕.


>>>竞翔十三篇之九屈人篇:
    不战而屈人之兵,此为战阵之上上策.养功高,家底厚,未参赛而胸有成竹;未参赛而名声远播;未参赛而使他人退避三舍者,此乃赛鸽之大家也.一国一域,大家多则赛力强,大家寡则赛力弱.


>>>竞翔十三篇之十成算篇:
    用兵之道,知己知彼,百战不殆.鸽不论多少,实力不论强弱,心有成算,先胜一筹.若知其用而有所用,知其不用而有所不用,可谓养鸽奇才也,鸽虽少而可登榜,群虽弱而可成势.其爱鸽恰如关公之威,张飞之猛,赵云之勇,于百万军中取上将之首级,何难之有.


>>>竞翔十三篇之十一制胜篇:
    临敌制胜,当有制胜之策.赛鸽竞翔欲制胜有三法:一曰背水一战;二曰联合抗秦;三曰借刀杀人.背水一战者,当竭尽全力,尽其所有,毕数十年养功为一役,胜出方休;联合抗秦者,当合众鸽友之力,取长补短,互为犄角之式,可令他人胆寒;借刀杀人者,可借名人之力发力,可借名人之鸽成名.


>>>竞翔十三篇之十二退兵篇:
   行兵打仗,临机有变,当变则变,不可执着.爱鸽参赛,天时地利不合,不可参赛;人为环境不和,不可参赛;赛鸽状态不佳,不可参赛;流行疫情四起,不可参赛;折兵损将惨重,不可参赛.


>>>竞翔十三篇之十三常胜篇:
    古人云:以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.赛鸽竞翔,亦同此理.不可以因有赛绩而喜,亦不可因无赛绩而忧.常看己之不足而补之;常看他人之长而取之,以此待鸽,常胜有望. 
 


 
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