【飞翔人家】恐龙、鸟、赛鸽
发表时间：2006-10-10 6:47:19
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恐龙、鸟、赛鸽
彭剑/文
对于鸟类，笔者一向是十分喜爱的。或许是由于笔者饲养信鸽的缘故。
现代鸟类据说起源于恐龙，但恐龙到底是怎样学会飞的呢？科学家研究认为：恐龙可能是在快速爬斜坡的过程中，掌握了使前肢像现代鸟类翅膀一样上下运动的技巧，最后进化产生了飞行能力。科学家发现鸟类的翅膀即使在不用于飞行时，也能通过上下扇动以增进鸟腿与地面间的吸附力，帮助鸟儿稳立于斜坡。所以科学家认为：一些两足行走的小型恐龙在斜坡或垂直的树干上追逐时，带羽毛的前肢也许产生了类似的运动，前肢的这种运动方式经过改进后，或许能够帮助恐龙短暂地腾空，在此基础上经过不断进化，恐龙说不定最终学会了飞行。
恐龙“不翼而飞”,是生存环境发生了巨大变化,逼迫它不得不适应环境,向空中发展,久而久之,飞就成了恐龙谋生的本领。“适者生存,劣者淘汰”这是大自然进化的规律。大约在2.5-0.7亿年前,由于地球的地壳运动，使大陆上升,引起气候和地形的变化,在北半球中纬及南半球的广大地区,气候变冷和干旱,森林大片消失,已经不是大片连续的热带,而是有草原及间隔的树丛。生存环境发生了改变,这时一部分恐龙由于适应不了生存环境而灭绝了；另一部分恐龙，即恐龙家族中的一支，为了生存，开始向空中发展，空中出现了始祖鸟，通过考古，科学家研究认为，始祖鸟是鸟类共同的祖先。
鸟类起源于始祖鸟，始祖鸟由恐龙进化而来，也就是说鸟类与恐龙有血缘关系，它们有共同的祖先。始祖鸟大约生活在距今1.2-1.4亿年前，样子跟现代鸟类有很大差异。原生的始祖鸟嘴中有牙齿，翅膀上有爪，尾巴上有尾椎，带有明显的从恐龙进化的痕迹。科学家研究还发现：鸟类骨骼中有100多处与恐龙的相似，而且这100多处与恐龙相似的骨骼是恐龙所独有的。孵卵（蛋）是鸟类所特有的行为，而恐龙有孵蛋行为，而且恐龙蛋与鸟蛋的结构非常相似，这些都说明现代鸟类起源于恐龙。
其实恐龙根本不是“龙”，《辞海》《现代汉语》对它的解释是这样的：说它是生活在大约两亿年前中生代的巨大爬行动物，体型各异，有大有小，大的体长数十米，小的不到一米。有食肉的，也有食植物的，生活在陆地或沼泽附近。中生代极繁旺，称霸一时，到中生代末期灭绝。在英语中恐龙也不叫“恐龙”，而叫它恐怖的蜥蜴。“龙”是中国文化的特产，为中国传统文化所独有，是我们华夏民族的祖先独出心裁，构思出来一种充满灵性的生物。它是虚幻的，在现时生活中根本就不存在。实际上龙是对蛇的夸张、增补和神化。龙的形象自由奔放，腾空飞翔，吉祥而神圣，是中国先民崇拜的一种图腾。它在中国传统文化中享有至高无上的光荣地位。如皇帝就是“龙”，就是“真龙天子”，享有至高无上的权力，可以主宰一切。“普天之下，莫非王土；普天之下，莫非王臣”。龙是中国文明的象征，而“恐龙”则与传统文化中所指的“龙”毫无关系。
然而，恐龙是伟大的！为什么这样说？因为恐龙从地上爬到天上飞，其间经历了漫长的岁月和苦难的历程，它能生存下来本身就说明它有非凡的智慧和才能，不然它是生存不下来的。人的进化史不过三千万年，人从猿到类人猿到人的进化过程，中间经历和遭受了各种各样的灾难，如果人没有生存的本领和智慧，人也是存活不了的。但是人类最终生存了下来，并且靠人类自己的聪明才智创造了世界物质文明和精神文明，你能说人类不伟大吗？同样作为一个生命，生命存在的价值都是一样的。恐龙在进化的过程中和人类一样也会遇到各种各样的灾难，它能生存下来，由从地上爬到进化到天上飞（恐龙家族中的一支），演化成始祖鸟，始祖鸟又演变成如今数以千百万计的各种多样的鸟类群体，飞翔在蓝天里，组成了美丽动人的生命画卷，维系着自然生态平衡，你能说恐龙不伟大吗？而且当你联想到鸟在天上飞就是恐龙在天上飞时，你能不生敬畏之情吗？
对于鸟类，人们一向都觉得它十分神奇，在科学不发达时期更是如此。因为鸟类的进化史要比人类的早得多，在地球上还没有出现人类的时候，鸟类已经生存在地球上了。所以，鸟与人和睦相处，在人类生存和发展的几百万年间，人的许多生存本领都是从鸟儿哪儿学来的。例如，19世纪中期，美国民族学家摩尔根考察了北美印第安人的风俗习惯。他发现那里的民族绝大部分是用动物的名称来命名的。为什么用动物的名字命名？因为他们认为自己是这些动物的子孙。以鹤氏族为例，鹤氏族的人说：从前有一对鹤，为了觅食，来到了苏必利尔湖湖口的急流地区。当这两只鹤在河岸落下折合其双翼时，主宰之神就将这两只鹤化为一男一女，繁衍出了这鹤氏族。
鹤是不能直接变成我们今天这种人的，神话毕竟是神话。但它反映的是，由于苏必利尔湖鱼产丰富，就给沿岸的居民提供了以捕鱼为生的便利，是捕鱼的好地方，扩大了人的食物来源和生活领域。但是当时人们的捕鱼能力还很差，而栖息在湖边的鹤则是捕鱼捉虾的能手。鹤氏族的人们羡慕，崇敬鹤的这种本领，于是就渐渐地拜鹤为祖，自认是鹤的后裔。鹤，成了鹤氏族内人人崇拜的“图腾”。图腾是印地安语的译音，在印第安人那里，图腾就是氏族的意思。
在我国，我国古代最早的第一部诗集《诗经》中也有这方面的记载。《诗经》中说：“天令玄鸟，降而生商。”是什么意思呢？就是说老天(上帝)叫黑色的鸟，降落下来诞生了商(商朝人)。玄鸟，就是黑色的鸟，是神话中天上的神鸟，即燕子。我国古代神话传说中的帝尧，帝禹和舜都是此鸟的化身。也就是说，商朝人的祖先就是玄鸟。这些神话里反映了人与鸟的关系密不可分。
我国汉朝推行的十二生肖里面就有“鸡”的一席之地，拿十二个生肖和属相，这在世界上我国是独一无二的。为什么要拿动物来和人长期为伴，这是因为一方面人和动物长期相处成了邻居和朋友，另一方面是由于我们的祖先一直都认为“天人合一”，即人与大自然是一个整体，一荣俱荣，一损俱损。当然，大家都知道，鸡是鸟类中的一个品种，它同其他动物一样，由于长期进化的结果，有野生的，又有家养的，家养的这些飞禽走兽就成了家禽家畜，帮人类工作和娱乐，并为人类提供人体所必需的脂肪和蛋白质，成了人类不可缺少的朋友。
另外，由于鸟类飞翔于天，给人带来许多幻想，所以人类自有史以来就幻想着有朝一日能够像鸟儿一样飞翔在蓝天上。人不能没有梦想，梦想是科学的翅膀。人类的发展史就是人类把梦想变成现实的历史。两千年前的《尔雅》一书中就有关于鸟飞的描述，说鸟是“二足而羽”，即两条腿(靠翅膀)却能飞。战国时期公输班造木鸢以攻宋，也是在学鸟飞的本领；希腊古书中记载兑达拉斯兑达拉斯能以鸟羽膏臂，飞腾空中，往来自如。总之，古今中外人们对于飞，莫不向往，莫不称奇。如今的飞机、卫星、航天载人飞机、宇宙飞船等等，人类已经把飞翔的梦想变成了现实，而且比鸟类飞得更高更远更自由。随着科学技术的发展，提高和完善，人类可以到宇宙任何一个地方去旅游观光，甚至去生存，那也是说不定的事。可所有的这一切，可别忘了，人“飞”的本领，压根儿是从鸟儿那儿学来的啊！
人要飞的梦想一方面通过科学技术来得以实现，另一方面人类又把飞作为追求崇尚的一种体育文化运动来强健体魄，愉悦身心。体育运动中有很多项目与飞有关。例如，高台跳水，高台上人展开双臂，从上往下跳，就如同燕子展翅飞翔一样；又如高山滑雪，人与滑板腾空飞越百十米，身体几乎贴着滑板与滑板平行往前飞，就好象鸟在天上飞一样，很好看。与飞有关系的体育项目和运动有很多，这里不一一列举了。
人类为什么要有文体活动？那是因为人类在满足自己生存的同时，还有一种能量需要释放，那就是娱乐。文体活动就是娱乐。原始社会“三人操牛尾，投足以歌八阕”，有歌有舞或许那就是我们祖先最早的娱乐活动。如今的体育活动已经发展成为世界性的体育盛会了：奥运会。全世界有一百多个国家参加，二三百个体育竞技项目，成为人类热爱和平，热爱生活，共同发展的盛会。如果说生存是经济生活的话，那么娱乐就是文化生活。文化生活是多样性的,是多元素的,又恰恰证明了世界是多样性的,是多元素的,不是单一的,一种色彩的。现在不是讲和谐社会吗？和谐的根本一个问题就是要承认事物多样性的存在：自然界是多样的，社会是多样的，人类思维是多样的。世界上有这么多的多样性存在，你能不承认吗？只有承认事物多样性的存在，才能确保和谐。
赛鸽可以说既是和谐社会中的一部分，又是人类梦想飞的一种异化表现形式，即本文前面所说是人类把飞作为一种活动来追求、崇尚和娱乐的一种异化形态。天上赛的是鸽，地上比的却是人，核心是人，是人的追求和梦想，反映的是人的综合素质，即经济状况、知识结构、文化修养、学识学历和阅历经验等等。今日之赛鸽已经从过去的那种纯休闲式的娱乐活动，转变为今天的具有社会效益、经济效益和环境效益的经济活动。赛鸽如果没有经济实力和文化内涵做支撑，恐怕难以为“赛”，也永远难以达到世界顶尖高手的水平。
战国时田忌与齐王赛马，结果从来没有赢过。后经孙膑指点，田忌拿自己的下等马与齐王的上等马比，中等马与齐王的下等马比，上等马与齐王的中等马比，比赛结果田忌胜二场输一场，有史以来第一次胜了齐王。事后田忌问孙膑其中的奥秘，孙膑说：这和打仗一样要用智谋，“知己知彼，百战不殆”。这个故事告诉我们赛鸽与赛马有同样的道理，运筹帷幄，决胜千里之外。除靠天时、地利、人和再加上运气之外，还是要讲点战术，用点智谋的。靠人海战术固然能取胜，但它的产出和投入是不成比例的，这样的战法就好像玩扑克牌起了一把好牌，谁都会赢一样，充其量是堆出来的而不精。以一当十，以十当百，出则能胜，这样的战法非“无金刚钻，不揽瓷器活”的高手是做不到的。“手中有子弹，不怕敌人上”。赛鸽有时赛的是人的这样的一口气，争强好胜不服输。把所有的心思都放在了自己挚爱的事业上，热衷于此，献身于此，这样的人才是人中的伟丈夫。
有人认为，自从公元前3000年埃及第五王朝即有养鸽记载算起，鸽子这种禽鸟被人驯养的历史至少有5000多年了。对于这样的观点，笔者认为还是比较保守的。因为赛鸽做为鸟类的一种，由恐龙进化而来，它的进化史非常悠久，可能在很早以前人类就已经和鸽子友好相处了，只是目前出土的文物及考古研究还不能提供这方面的证据来证明。伊朗养狗的历史有10000年，人类养鸽的历史有多少年呢？不只是5000多年吧？是10000年？20000年？这都有可能。
我国养鸽有文字记载是在汉朝。即在汉武帝时，张骞出使西域，即用家鸽传递消息，算起来将近2200多年。张骞出使西域开辟了后来的丝绸之路，对西域的政治、经济和文化作出了贡献，这其中也应该有信鸽传递消息的一份功劳。
《鸽经》中记载：“鸟之中，唯鸽性最训，人家多爱畜之。每放，数十里，或百里外，皆能自返，尔能为人传书，昔人谓之飞奴。”《鸽经》是我国明末清初张万钟编写的我国最早的一部养鸽专著。这段话把鸽子的品性、功能以及人们为什么养鸽、爱鸽说得再清楚不过了。
《圣经·创世纪》中记载：当大地洪水泛滥，人们遭受苦难时，是鸽子衔来了橄榄枝，预示洪水退去，灾难消除，从此鸽子被人们尊崇为和平吉祥的象征。《圣经》上还说：耶稣洗礼时，看见一只鸽子飞来，天国之门于是向耶稣开启。鸽子为神传递福音，成为和平使者。
总之，鸽子从古至今被越来越多的人们所认识所接受，并且作为一种文化，即鸽文化在世界上广为传播，对和谐社会起着不可或缺的作用，特别是赛鸽已经成为一项有益的体育活动，在国内外广泛开展。目前，世界各个国家和地区每年都要举行国际标准级赛鸽竞翔和评比优秀赛鸽等活动。其中比利时、荷兰、德国、法国、英国、日本和中国台湾地区举办的赛鸽活动最负盛名。比利时这个国家很小，没有中国的任何一个省份大，它的面积只有三万多平方公里，人口只有1000多万，还没有北京市的人口多，但它参加各地信鸽协会的会员就有10.6万人，中国14亿人口，全国信鸽会员仅30万人，北京市人口1881万人，会员2万多人。这与比利时是无法相比的。特别是詹森兄弟驯培的詹森鸽，品质绝佳，风靡全球。詹森鸽在全世界家喻户晓，已经成为一种概念植入世界各国鸽友的思维中。詹森为比利时这个国家赢得荣誉，创造财富，这在世界上是很了不起的！
由于世界各国广泛开展赛鸽竞翔活动，1949年成立了国际奥林匹克赛鸽机构，每隔两年举行一次国际竞翔大赛或评比活动。第一届奥林匹克飞鸽赛在法国里拉举行，到目前为止共举办了三十多届比赛。目前，我国也是这个国际赛鸽机构的成员国，并且组织了多次参加了该机构的国际竞翔，向国际水平靠拢。
我国赛鸽活动自1982年12月在上海正式成立中国信鸽协会以来，全国各省市自治区都建立了自己的信鸽协会，并组织多种多样的竞翔活动赛鸽活动广泛开展，全国信鸽会员已经有30多万人，特别是上个世纪90年代末兴起的公棚赛发展至今，如潮水一般，一年多似一年，从过去全国只有几家，发展到如今全国121家公棚，分布于我国15个省、直辖市。奖金也是一浪高过一浪，从几百万元发展到上千万元，这对提升我国赛鸽档次，缩小与国际差距大有裨益。公棚大战已经成为让世界鸽友瞩目的焦点、热点。笔者认为，在不久的将来，我国的公棚赛将成为世界之最，立于世界鸽林之列。而且国家体育总局已经把赛鸽活动正式列为体育竞技项目之一，成为全民健身运动的一部分，目前有些省份已经把赛鸽运动列为省运会项目，如浙江省等。
赛鸽具有强大的生命力，它就像恐龙不翼而飞进化成鸟一样，既有悠久的历史，又有充满希望的未来，世界上还没有任何一种禽鸟活动或动物活动能够像赛鸽活动一样，开展得如此广泛，如此普及，如此被人们喜爱，既贵族又平民，大家都能玩得起，恐怕这在世界上也不多见。更主要的是赛鸽活动折射出的不仅仅是历史、经济和文化，它是人与自然的一种和谐。因为这种和谐在人类生存环境不断遭到破坏，日益恶化的今天就更加显得弥足珍贵。因为100多年前世界上最后一羽旅鸽在辛辛那提动物园死掉后，100多年后的今天，据科学家统计，目前世界上又有1200多种鸟类面临灭绝死亡的威胁。鸟的生命力是强大的，可它仍然要面临死亡的威胁，这说明我们人类赖以生存的生存的家园--地球，已经遭到相当程度的破坏，所以爱生命、爱自然、爱鸟、爱鸽子，都是在爱我们自己。■
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