鉴鸽杂谈〈二〉

      过去，鸽友们将观察信鸽评说优劣时的表现形式，称之为相鸽，并将评判准确的名家高手称之为相鸽大师。也许有人会问：即然鉴鸽与选鸽是一对孪生兄弟，那么，鉴鸽与相鸽是一对什么关系呢？其实，道理非常简单。鉴鸽与相鸽的关系，就象一个人即有礼名又有学名一样，不分彼此。

      相鸽之相，古已有之。伯乐相马，算卦相面，可谓家喻户晓，孺妇皆知。然而，一为寓言，一为迷信，但却离不开相字之内容。相，指观察事物的外表，判断其优劣。相面，则指观察人的相貌来推测祸福，这是封建糟粕应弃之。相鸽之意，即可延伸为观察信鸽的外部特征，鉴别其优劣。

      相鸽，也就是鉴鸽，即然是观察信鸽的外部特征，鉴别其优劣，那么鉴鸽者就应该遵其道而行之。然而，相当一部分养鸽者到他人棚内观鸽，不分青红皂白进棚就抓鸽在手，先观鸽眼再拉翅，摸过龙骨扣耻骨，抖抖尾羽看腰部，撤手便知劣与优。孰不知，名家高手在鉴别他人信鸽时，不用抓鸽即知优劣。为什么？因为名家高手注重的是真正的外部特征，首先观察神态，然后观察状态，神形兼备才是优秀信鸽的具有的特征。

     我国老一辈养鸽家张顺奎先生关于鉴鸽所言：一看第一印象，优秀信鸽具有独特的静态立姿。二看反应表现，优秀信鸽应有机灵的动态效应。张老所言的第一印象----静态立姿，反应表现······动态效应，就是指观察信鸽的神态与形态．那种只注重把握信鸽的身体结构，而忽视观察信鸽的神态与形态的做法，是不足取的，应戒之．

　　信鸽的身体结构比较容易掌握，而信鸽的神态与形态绝非一朝夕所能掌握的．如何正确地鉴别信鸽的优劣，则需要鸽友们经过长期的观察，经验的积累，实践的验证，才能功到自然成，才能做到不失误或少失误，才能真正称得上相鸽或鉴鸽高手．