我们这代人，是看着香港的武打片、枪战片、爱情片长大的，萌动的青春，美好的未来憧憬，脱俗却也纯真的情愫都如幻灯片般一闪而过，时而模糊，时而也清楚。有趣的是对当时屏幕上美女的靓影佼容随着时间的移转逐渐变得暗淡了，相反倒是周润发、刘德华这些帅哥们那举手投足的潇洒倒是在头脑中还记得异常深刻，特别是发仔、华仔那眼神，时常闪烁出那种透晰人生、坚毅执著、睿智豁达的态度。后来我读懂了一些，其实很多时候他们的眼神透露出的更多的是一种对困难、对邪恶、对对手、对一切阻碍他们前进的绊脚石的藐视。
话回转来，赛鸽如人生，爱拼才会赢。其实一个人赛鸽水平强大是多方面的，其中也包涵心理的强大，具备一个顽强执著、精明强悍、运筹帷幄的性格的同时。你，也应该学会藐视，学会既在“战术上重视”，更在“战略上藐视”。否则，看什么都伟大，见啥子都敬畏，处处低眉顺眼，事事谨小慎微，那就会活得唯唯诺诺，让赛鸽人生缺乏光泽度！
藐视说白了就是轻视、小看。对这个理论科学家是有研究的，生物界也是有验证的，据说牛的眼睛看东西是放大的，所以在比他小得多的牧童面前也俯首贴耳；鹅的眼睛看东西是缩小的，因而敢于向比他大得多的人发起进攻，常被人用来看家。我绝不敢提倡大家都来像鹅那样看东西，盲目自大，为我自尊，老子天下第一，认为自己的赛鸽最好，自己的“种养训”最巧，赛绩最佳。但时不时藐视点什么人或物，也是不可或缺的。
再来翻翻尘封的历史，来为藐视心态找点论据。
曹操藐视天下英雄，在他眼中，袁术、孙策等众多英雄豪杰，或为“冢中枯骨”，或为“守户之犬”，或为“虚名无实”，或为“碌碌小人”，一无可取；谢安藐视苻坚，在他看来，什么百万之众，什么投鞭断流，无非一群“行尸走肉”，消灭尔等如“探囊取物”。 阮籍藐视汉高祖刘邦，说他是“时无英雄，使竖子成名”；李白藐视当朝显贵，让宰相杨国忠研墨，宦官头高力士脱靴。南朝山水诗人谢灵运，藐视同行，傲睨诗坛：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”北宋名士刘少逸恃才傲物，目无余子，有妙联曰：“目空天下士，只让尼山一个人。列宁藐视帝国主义，嘲笑他们是“泥足巨人”；毛泽东藐视“一切反动派”，断言他们“都是纸老虎”，“原子弹也是纸老虎”。
我辈或许没有前辈英豪伟人们那样的博大襟怀、吞吐宇宙傲睨天下的“虽千万人吾往矣”似的胸襟和气魄。但一样可以藐视社会上赛鸽运动中投机钻营的奸商和无耻小人、藐视为了在谋取点蝇头小利，得到一只鸽子或几个蛋而不惜出卖人格尊严的所谓热心鸽友，对混迹在鸽友中的那些心术不正、拉帮结派、多行不义之徒，不管他们再有钱有权，再取得多少赛绩，也决不与他们为伍，藐视他们。
打铁先得墩子硬，藐视，也得有点资本有点头钱才行。要想“目空天下士”，自己就得才高八斗，学富五车；要视天下英雄如无物，自己就得是那顶天立地的真英雄；要藐视那些蝇营狗苟之辈，自己就得是独善其身的真君子。要像自己的藐视有说服力，就得拿出像样的水平和优异的赛鸽成绩。而且，要藐视点什么，不论对人还是对物，可能会让自己吃点亏，受点冷落，“进步”比别人慢点，“收益”比别人少点，“名气”比别人小点，但却能使我们在赛鸽人生中抬头挺胸昂然平视，上不愧天，下不愧地，活得堂堂正正，坦坦荡荡。
我藐视我自信，我快乐我成长！耶！！
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