文/陈仲铭
“望”诊就是运用视觉观察病鸽的神、色、形、态,从而通过观察了介病情变化。“神”是鸽精神活动的表现,从神的变化可知鸽的衰旺盛亏,也能知晓疾病的轻重和预后好坏。症状很严重可神气尚好,说明正气未伤,及时治疗一般预后良好,反之神气失而萎靡,抓而任意摆布,说明正气衰疲预后不良,“失神者死,得神者生‘。
色,指色泽,为脏腑的外荣,亦是气血盛衰疾病变化的表现。泽指荣润、枯槁、鲜明、晦暗等,鸽友往往专注于眼沙、眼神,而对鸽之肌肤,羽毛色泽变化关注极少,冠军鸽必然有冠军的羽毛,一羽呼吸道疾声“漉漉”或长期患毛滴虫病的鸽子,不可能有良好的羽毛和洁白的鼻泡粉质,“肺开窍于鼻”,肺主皮毛。
一羽缺硒或缺胱氨酸鸽必然羽干脆易折发育不良、换毛推迟。一羽脱水的鸽子必然眶突凹陷、胸部皮肤干燥粗糙,皮屑增多,肌肉僵硬发紫。一羽缺钴、刚2、贫血、患肝病的鸽子,必然眼沙变淡,角膜光泽大减,因为“肝开窍于目”,洽则抗毛滴虫同时佐以保肝,养肝方获良效。
形与态是相联系的,头者精明之府,看鸽不看头那如其不看。鸽蜷缩于巢,闭目不欲向明,懒于见人则为阴症病重难治。比如,穆桂英与林黛玉从气质上就可立即鉴别出来的,同理,赛鸽归来从形与态即可了解赛鸽疲劳程度与恢复程度,而决策下次赛博参与与否。
舌与气门,舌指本质,反映五脏之虚实,鸽咽喉为呼吸道与消化道之共同通道。进食引颈频频吞食不爽,非食道则为气道之疾。脱水鸽舌无津(指舌干无唾液)必食欲俱废。喉有粘液起痰称为痰溢,湿邪上蕴决无佳绩。黑舌鸽说明血氧不足为淘汰之列,舌尖属心主心脏及末梢循环。近也有反对此说,此乃血系特征,是一种黑而发亮黑气与缺氧黑舌各异。
失水鸽舌薄而瘪,为体液失调为死候,通常需输液方有生还之生机。
以上为神色形态等大致情况,至于头、面、鼻、眼、胸、腹、肢、翅、肤等同理于神色,不一一琐述。
“闻”诊不仅限于耳闻,还包括鼻嗅。音声远而闻之“咕咕”声求欢响亮,横行霸道时而侵他鸽之巢,追雌不舍肯定为健康鸽,不欢不咕或咕声低哑,喉有痰声喙难合、张口喘息、夜静涕声不息均为肺气不足之呼吸道病。 翔而喘之主虚羸多为肺胃两经之病。呕吐口带酸秽味,嗉囔胀水为软性嗉嚷炎,掰开咀即可嗅到。持鸽在手从鸽身上,咀内,鼻内呼出的气味我们用鼻闻一下,健康鸽与病鸽均会有一些体会。
粪便以肉眼观察为主,但血便、绿便、水节便、血痢、大肠杆菌、沙门氏感染时,嗅觉良好在全舍发病时,其固有异味,是必有心得体会。
“问”诊,鸽不会语言,只能鸽主代诉,以了解疾病起因,用药情况,病情转归,剂量疗程等,必要时了解进食、进水、饲料情况、生活习惯、打野、关棚、餐制、棚势、饲养密度、鸽舍环境等等与疾病有关情况均属了解之列。
“切”诊,鸽子也要切脉?然也!切则是用手触摸、检查,掌握病情内在变化在体表的反映,由头、鼻、眼、喙、咽、腭,气门、颈、嗉嚷、胸、背、腹、肌肉、腿、爪、翅、羽毛、尾、脐、尾腺、肛门、肤等均必需认真而详细的检查。
切脉事实上每位鸽友均会,持鸽在手,指按胸骨主动脉即可感到扑动,博动分二种,一为胸骨动脉血管博动,另为肌肉收缩之颤动或跳动,为胸肌收缩所致,每鸽各有不同,必需在肌肉丰润,鸽状态旺盛之时最明显。因而脉博跳动脉气盛衰反映肌体内在变化于体表的表现。同进胸腹肌肉之有形与无形、柔软与坚实僵硬,趾爪温凉均要实践经验的积累方能运用自如,切诊操作技巧熟练程度与感受均来自鸽友自身的悟性,有比较方能觉察个中微妙之变化。