鸽子不是家禽：中国鸽界最高层的声音！

鼓舞人心

飞舞的精灵 　 它是人类的朋友 　　它是和平的使者 　　它是美好幸福的期待 　　它是天空中飞舞的精灵 　　作为一种民间活动，信鸽活动也往往反映了普通老百姓生活状态的变化，中国改革开放以后，人们的生活富裕了，养鸽人也越来越多。 　　养鸽子是一件苦差事，其中的乐趣，恐怕只有那些地地道道的鸽子迷才能体会到。城里人养鸽子，最头疼的是没有空间，有人把鸽子养在凉台，也有人把鸽子养到了楼顶上。为了玩鸽子，还有的人专门在郊区买了农家小院，鸽子迷冯贺民就是其中一个。 　　小冯的这个鸽舍属于他和他的一个哥哥，兄弟俩目前都在德国留学，德国人玩鸽子是有传统的，也就是在那里，他们结识了不少玩鸽子的高手。哥俩本来从小就喜欢鸽子，德国的经历让他们重拾旧好。于是，哥俩就从德国引进一些种鸽建起了这个鸽舍，并且利用假期轮流回来照顾。 　　也许就是因为在国外学到的经验，和老一辈鸽友比起来，小冯养鸽子特别注重科学的方法，现在像他这样科学养鸽子的人也是大有人在。 　　鸽子的饮食也像现在的人一样特别注重营养，小冯以每周为单位制订了一套详细的饮水计划，每天鸽子的饮水中都要加入不同的营养品。 　　 鸽迷 冯贺民 　　鸽子需要一些营养搭配，还需要一些它的饲料，还有饮水需要特别注意，尤其是饮水，这是给鸽子的一个计划。比方说星期天，饮水这块儿，是大蒜水，添加剂是黄豆芽油，这对于鸽子育种和赛飞的时候，增加它的维生素和能量，都很有好处。 　　就像人的营养配餐一样，鸽子的粮食也是含糊不得，这些都是小冯按照科学的方法精心配制的。 　　 鸽迷 冯贺民 　　这是玉米，这是绿豌豆，这是黄豌豆，这是高粱，这是小麦，这是麻籽，这都是油料作物，这样鸽子的营养比较丰富。 　　为了加强和鸽友的交流，小冯还和哥哥在互联网上办了一个网站，网站上来来往往的都是各地的信鸽爱好者，如今信鸽迷们也有了现代化的交流工具，互联网让天南地北的他们走到了一起。 　　中国是养鸽的古国，至少已有3000多年的历史。现在中国大多数的养鸽人，都是信鸽的爱好者，而传统上中国人似乎更看中的是观赏鸽，并且培育出了非常丰富的品种。 　　这种头上有个黑点的鸽子叫顶子，从头到脖子都是一个颜色的叫乌头，脖子上有一圈颜色的叫环，这些漂亮的鸽子都是让人们欣赏的叫观赏鸽。 　　中国观赏鸽已有非常悠久的历史，这是公元前13世纪商代墓中出土的玉鸽，它已基本具备了中国观赏鸽的典型特征。王世襄老人是一位著名的文化学者和文物鉴赏家，也是北京城里有名的鸽子迷。在老人少年时代的北京城，观赏鸽的品种是相当繁盛的。 　　 文物鉴赏家、鸽迷 王世襄 　　那时候北京的鸽子，不同的花色上百种吧，百种以上。而且有不同的鸽子市，养的人是不同的阶层。有皇宫的贵族，皇家的贵族，有这个大的生意人像同仁堂了。还有比如说很有钱的演员，比如梅兰芳不就养鸽子吗。各种人都很喜欢，一直到中等阶层的小康之家他也养鸽子，一直到很穷的穷人，甚至于拉车的、做小买卖的，他省衣节食他还要养鸽子，对这个鸽子的宠爱呀。因此这个鸽子始终是很盛行，而且是很繁盛的，不同的品种还可以繁盛，而且可以看到，每一代鸽子都在按照人的要求在进展。 　　中国观赏鸽与西方观赏鸽也有不同的特点。西方观赏鸽似乎更注重外形的奇特怪异，这样的鸽子在中国人看来，却未免有些粗俗丑陋了。中国观赏鸽对鸽子的头、嘴和花色都有自己特别的要求，更强调一种含蓄、优雅的美。 　　 文物鉴赏家、鸽迷 王世襄 　　你看这只多符合标准呀，你看这个嘴多短呀，这脑袋多圆呀，就是眼皮稍微红一点，不过这脑袋是非常标准了。金眼，这眼睛是金的，金黄金黄的，这全身都是白的，这是中国的传统鸽子。 　　老北京人玩鸽子，还有一个特别的讲究，就是佩在鸽子身上的鸽哨。鸽哨主要分为筒、联、星和葫芦等几大类，每一种鸽哨都能发出不同的音色。讲究的玩家，会为每一盘鸽子佩上不同的鸽哨，这些鸽哨搭配组合在一起，就可以随着鸽群的盘旋起落发出悠扬起伏的哨音。 　　 文物鉴赏家、鸽迷 王世襄 　　竹子跟瓢是它的主要原料，还有哨子是筒型的，这筒有粗有细，粗一点的筒是拿竹子做的。竹筒把外皮都刮了，剩里面一层薄瓤来做。小筒就拿苇子来做，苇子也要刮，刮剩里面一个瓤，所以非常轻。 　　老北京城养鸽最繁盛的时候，几乎随处都可以听到此起彼伏的鸽哨。而现在哨音少了，观赏鸽的品种也少了很多，人们对鸽子的文化历史了解的也越来越少了。 　　 文物鉴赏家、鸽迷 王世襄 　　那么举个例子：现在电视上、电影里头就拿那么一个白鸽子就满足了。他也不晓得这白鸽子有时候就是外国的食用鸽，拿来吃的。因为这最容易得到，上这个菜市抓一个都可以，花几块钱就可以买一个，可是这个离观赏鸽太远了。这样就是我们有很多好的观赏鸽看不见了，人家也不了解了，那么当然就影响了它的流传。 　　作为老一代鸽子的玩家，王世襄老人一直都想编一本画册来介绍中国的观赏鸽，结果却遇 　　到了困难。 　　 文物鉴赏家、鸽迷 王世襄 　　可是我在北京一找这观赏鸽，坏了，品种没有了。从前这么多品种，现在你上一趟鸽子市看的就是两三种品种。 　　一个偶然的机会，王世襄先生在故宫意外地发现了四部清代宫廷画师绘制的鸽谱，这一发现让老人喜出望外，他知道自己多年的愿望终于可以实现了。 　　 文物鉴赏家、鸽迷 王世襄 　　二百二十四幅刨去其中之一，有四十四幅重复的，还有一百八十幅。这个画法是采用郎士宁的写实方法，画得非常工细，非常写实，完全是按照真的鸽子一丝不苟地画。你看这个画你就可以知道这个鸽子是什么眼睛，什么眼皮，是应该叫什么名字。而且它上面还有原来的签，这签写着原来鸽子的名称。所以，这就等于这四部鸽谱还不是一个时候。从蒋亭曦，清朝康熙年间开始这是一部。道光年间一部，还有到清朝晚期有一部。等于清朝三百年的鸽子，至少有一大部分他已经所以去画了。 　　王世襄老人不顾自己年迈的身体，潜心整理编辑，终于使这部珍贵的《鸽谱》出版面世。《鸽谱》向人们展示了中国传统观赏鸽优秀、丰富的花色品种，其中不少品种都是历经多少代人不断优化、培育的结果，每一个品种都被赋予了一个充满诗意的名字，充分体现了中国人传统的文化情趣。 　　几十年过去了，王世襄老人还总是忍不住回想起老北京城的鸽子，他相信那些美丽的中国鸽子不会就此消失，总有一天它们还会回来，在天空中重现昔日精灵的风采。

文明养鸽

鸽子是和平的象征，我们要爱护它

鸽子是和平的象征，我们要爱护它

说得不错，鸽子不是家禽是对鸽子的一种肯定。

鉴鸽,买鸽,养鸽,赛鸽,育鸽......看似简单,做起来却很难,很难.

为自己团体谋利益.无可厚非.要不要那么都人大代表干什么???!@!!!!!

鸽子不是家禽.中国信鸽协会副主席的这句话,充分说明了鸽协领导对信鸽的重视.希望信鸽比赛这种文化能在我国更广大的地区传播,也希望我国的信鸽活动越办越好.

赛鸽是一种文化,一种休闲及用于比赛的文化用品;就象象棋.围棋一样,它是一种人类物质及精神文化享受的用品;一种可以作为职业(仅相对少部分人)也可以作为爱好的用品,它会在中国一定的时期发扬光大的,会升格为一种社会需要品之一的;感谢中国政府,是你们的领导让我们鸽友能养的起鸽.能学习及享受赛鸽文化带给我们鸽友的快乐,这是我们鸽友的最大幸福

“信鸽不是家禽”，那是什么？说此话的鸽界高层人士本意是要表达“信鸽不会患禽流感”。但采用这样的表达方式，我们实在不敢苟同。信鸽是鸟类，这是不用争论的事实吧，而鸟类属禽科，这也是事实吧？我们不要怕因禽流感而影响赛鸽运动就把信鸽的属类搞乱了，那只会贻笑四方，被人拿着“话柄”！

鸽子是人类的朋友，是和平的象征，也是我们的文化遗产！

判断一个定义是否为科学定义,标准为是否揭示了事物的本质.社会科学上的定义就是揭示社 会本质规律.公先生提出,鸽子不是家禽...是文化产品的定义.如果不是固守生物学的范畴而从社会科学的范畴,在理论上是思想解放的重大突破.这将为我国领导部门制定政策提供了理论依据.马克思的社会认识论是低水平的社会被高水平的社会代替.在这一进程中人们生活方式不断提高.赛鸽娱乐活动中,鸽子被人类培育为一个个运动健儿.在其之内凝聚了人类的多才多艺,以致当今的贸易和管理等等.作为文化产品,无疑就是精神产品.可以说鸽子是建设社会主义精神文明不可多得的高当品!

宫主席的话的确朴实，起点很低－－鸽子不是家禽，落脚点也很实－－信鸽是个产业，但是我觉得还可以把意义说得深远点－－是贯彻十六届六中全会精神，加强社会主义精神文明建设和社会主义文化建设，维护社会稳定，构建和谐社会的重要组成部分！

鸽子较于家禽有许多特点：1、他不吃动物性蛋白，就是因为只摄入植物性营养，而且大多以植物的精华种子为食；2、鸽子不同于偏毛畜生，它是一夫一妻制；3、鸽子的生理结构特别，最显著的就是他们胆囊、可以分泌鸽乳（类似于羊奶），更为神气的是雄鸽子也会具备这个功能。

但是在双流机场的国航却不托运鸽子，厦航也不托运鸽子，简直太歧视养鸽人了，四川经济不发达与此也很有关系，想作点买卖都不行，真恨航空公司，啥时候该炸飞机了！

为我们撑腰，真是太好了。

說得好，许多人对鸽子的认识还不深，提到鸽子就想到吃鸽子，政府应该加大信鸽这项体育项目的宣传力度！

宫治民先生所说“信鸽不是家禽”的含义估计应该是：信鸽不是等同于普通家禽之类的含义吧.信鸽不是家禽？那是什么？难道是兽类？ 所谓不是家禽，也是人们赋予信鸽不等同普通家禽类的感情色彩和文化意义而已。

鸽子不是家禽？难道说军犬不是狗？对这一命题，不敢简单的苟同，最起码的，在遣词造句上，就存在着逻辑错误。家禽泛指经驯化的一切应归属于禽科的禽类家养，只要是禽类，都是禽流感易感族群，就没有豁免的可能，只存在易感程度的高低，万万不可放松警惕。 宫治民先生的：“信鸽不是家禽”之言论，个人认为有些以偏概全，应将信鸽定义为不是普通的家禽，竞翔运动已将之提升到文化产品载体的地位，应予以保护。

赛鸽有了明确的身份,养了也自豪,不再是不务正业了!向国家体育局和关心赛鸽事业的各级领导,各界人事,敬礼

这个是鸽友的“保护伞”!将来有人起诉你在小区内养家禽,我们好拿这个找宫副主席出个书面证明材料！

说的忒好了 ！ 鸽子不是家禽，是世界鸽人的一项体育运动，也是中国鸽人的一项体育运动，中国信鸽协会把赛鸽运动看的这么透彻，让中国鸽人也很感动，希望中国的赛鸽运动，很快的追上其他赛鸽运动比较发达的地方，祝中国信鸽协会廊坊信鸽展顺利召开，顺利结束！ 叫其他国家的赛鸽人们也知道 中国的赛鸽运动不比他们差，而且对他们产生一种恐惧感，中国把上会超过世界其他国家。

鸽子不感染、不传播、不携带禽流感病毒在我国的台湾和欧洲早已经有定论，美国好像也有类同于欧洲的说法。在落后的国家才会把鸽子也当作家禽看待。 现在终于听到了中国高层的声音：“我们大家都知道，信鸽不是家禽，它属于高级的一个文化的产品，在我们国家已经把它列为体育运动的一个项目，也就是全民健身的一个项目。在我们国家里面，信鸽运动已经得到了蓬勃的发展。目前信鸽已经成为一个产业。”宫冶先生说出了一个事实啊！

说的太好了，就应该让普通大众正确认识赛鸽，正确了解鸽子的用途，这是我们的心声，是千千万万信鸽爱好者的心声，是我们国家体育部门的心声。